お客さまとの私的なリンゴ狩り。
長野、元善光寺さんのあたりで、
みなさんが歓声をあげた鈴なりの柿と
紅葉の写真です。
お客さまからいただきました。
天音天画 0711
「古事記と言霊」講座を終って 島田正路様 講話から
勉強嫌いな私を、ワクワクさせた久々のもの「コトタマの学び」。
その第４回目の島田正路様の講話集の最終号１８３号は、
その格調の高さゆえに、多くの人々の魂をゆさぶったことと
推察いたします。
島田正路様の師である故小笠原孝明様のことば、
「コトタマ学は、値なくして得られたものですから、
値なくして人々に与えなさい。」は珠玉の教えでしょうか。
よろしかったらお読みください。
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「コトタマノマナビ」
「古事記と言霊」講座を終って（続） その二十四 平成十五年九月号
数千年の間、世界人類の第一精神文明創造の根本原理であったアオウエイ五十音言霊の学問は、今より二千年前、神倭皇朝第十代崇神天皇の時、人類の第二物質科学文明創造促進のための方便として、社会の表面から故意に隠されてしまいました。古事記はこれを天照大御神の岩戸隠れと謂い、儒教は結縄の政の終焉と呼び、仏教は仏陀入涅槃（ねはん）と謂い、聖書はエデンの園の閉鎖と呼んでいます。人類の歴史上最大の事件の一つと言う事が出来ましょう。
言霊布斗麻邇の学問の隠没は人類の第二物質文明創造のための方便でありますから、学問隠没の時代の期間、予想される人心の荒廃に対処する施策、並びに物質科学文明完成の暁、復活する言霊の学問を受け入れる為の人間精神の修行法が必要です。その為に創始されましたのが儒・仏・耶の信仰宗教でありました。物質科学文明創造の精神の暗黒時代にこれ等の宗教は、人々が生きて行く為の心の支柱の役割を果しました。また物質文明爛熟の現代、不死鳥の如く復活して来ました言霊の学に入門する為の心構えを提供してくれるものでもあります。
老孔孟の聖人が説いた儒教、釈迦が開いた仏教、イエスが遺した聖書等の書を読みますと、右に述べました皇祖皇宗の至れり尽くせりの御経綸についての深い御配慮が心に浸みて分って参ります。特にここ二千年乃至三・四千年にわたる第二物質科学文明時代の言霊ウの弱肉強食の世相、言霊オの概念的経験知識による魂の束縛から脱却して、精神の自由を回復する為の修行法としては、正にこれ以上ない合理的な教えを私達に示してくれます。この一事に気付いただけで、我が皇祖皇宗が私達現代人のために払われた御配慮の深さに感謝の念を禁じ得なくなります。
心を打つ響き
めずらしく本や講話文を読む機会があった。
読んでいる途中、小説でもないのに、
心を強く打つ響きにであうことはないだろうか。
意味を考えればなんでもないようなことに、
いのちが反応をしている。
それと反対に、とても感動する本だからと
言われて読んでも、最後までそんなところに
あたらないこともある。
言葉との出逢いも縁。
響きは共鳴し、宇宙のかなたまで届くことだろう。
物質の世界は終焉し、精神と大調和の
とれた新しい世界が待っているのだろうか。
そろそろの予感。
いつも光の中にありますように。
縁のある場所
今生で縁の深い場所ってありませんか。？
もちろん今あるところは
言うまでもなく。
よく行く場所です。
たとえ遠方でも。
そしてその場所との幾度ものご縁が
途切れる事も人生の中では
あるようです。
人様とも、同じことですが。
一つ無くなれば
ひとつ増える予感。
それは場所。？
それは人。？
短観 0711 「霊肉一体」
結婚
これからの人生、どうぞ平穏でありますように。
縁ある方の行く末を祈りました。
結婚ってすごい事です。
コトダマ学から
神社で鈴を鳴らすのは何故？
その後、二拍手するのは何故？
伊勢は何故五十鈴の宮と呼ばれるの。？
そもそも何故日本が世界の中心なのか。
疑問をコトダマから解く遠大な学びが
ここにあります。
竹内文書、大本教、モーセロミュロス、易経・・・などなどの
今までのいろんな謎が少し解けてきました。
この国の人々がただコトダマを使って
ここにあることだけでも、大変なことでした。
ご興味のある方は言霊学へどうぞ。
参考
三種の神器の本当の意味
剣
勾玉
鏡
伊勢神宮の「心の御柱」