4191「ムダ骨折り」2026.3.9  自分で自分を自分するから

4191「ムダ骨折り」2026.3.9
 今回は立花大敬さんの「しあわせ通信」の2026年1月15日の記事を紹介します。

「ムダ骨折り」

今回は、百丈禅師(唐の時代の方)とその弟子の潙山禅師のことを中心に書いてみたいと思います。

現在禅の道場で実践されている修行の規則、朝から晩までの日課や年間の行事などの修行規則や生活方式は百丈禅師が定められ、『百丈清規』としてまとめられました。

百丈さんは、とにかくマジメな方で、八十歳を過ぎても、若い修行僧にまじって「作務」に出られていました。「作務」とは禅寺における肉体労働のことで、「作務衣」というのはご存知ですか、あのような作業服を着て働くのです。

「作務」は清掃だけでなく、畑仕事をしたり、森林の世話をしたり、薪を作ったり、必要になれば倉庫などを自分たちで建てたり、井戸を掘ったり、水路を作ったり、道路を切り開いたりというような作業も自分たちで行っていました。

ある日、老師の健康を心配した若い弟子たちが、老師の作業道具を隠してしまったのです。すると、老師はUターンして「方丈」に戻ってゆかれました。

「方丈」とは住職の自室のことです。1丈四方の大きさだから「方丈」といいました。だいたい4畳半ほどの広さですね。鴨長明に『方丈記』という作品がありましたね。

そして、その日から食事されなくなりました。弟子が心配して理由を尋ねると、「一日作さざれば、一日食らわず」とおっしゃったそうです。有名な格言になって残っていますね。

今日一日働かなかったのだから、今日は食事する資格がないというわけですね。 “4191「ムダ骨折り」2026.3.9  自分で自分を自分するから” の続きを読む

4188「死後直後の問い」2026.3.6 自分で自分を自分するから

4188「死後直後の問い」2026.3.6
 今回は「いっぷくからのありがとう」さんの2026年02月23日の記事を紹介します。

「死後直後の問い」

今日のテーマは、私たちが亡くなった直後に聞かれる問いについてです。

私たちはこの世界を楽しむために生まれて来たのだそうです。

決して、苦しむためでも、悲しむためでもありません。

・貧困

・リストラ

・離婚

・事故、病気

・別れ、死別

それらは単に生まれる前に自分で決めてきた、この世の舞台装置でしかありません。

その舞台の中で、感情の波にもまれながらも、いかに楽しい人生を送れるか?

今私たちは、そのような中、地上で生活しています。 “4188「死後直後の問い」2026.3.6 自分で自分を自分するから” の続きを読む

SHINMON (神文または神紋) Vol.8 将門公に関する報告

SHINMON
(神文または神紋)

Vol.8
将門公に関する報告
<ひたちのおおきみ>が平将門であることが判明し、その将門公のメインの神の社となるのが、茨城県坂東市の國王神社であるという情報が私の許に届いたので、精神学協会の会員であり、神の言葉の受信能力もある人物に、その確認をしてもらいました。今回はその報告と、シンロジーラボを主宰している人物から届いた「将門と大日本史」というタイトルのレポートを公開することにします。
日高見のクニの伝承があり、平将門が反乱を起こし、幕末から明治に、水戸藩だけでなく、会津に代表される東北の各藩が不幸な結末を迎えた背景には、人間の力を超えた神のたくらみのようなものがあったのです。
これらの情報が出て、明治の日本が終わり、新しい日本の時代がこれからはじまります。将門の首塚が、いまの皇居の前、大手町にあるのも、日本の仕組みの一部ということなのです。 “SHINMON (神文または神紋) Vol.8 将門公に関する報告” の続きを読む

4187「お陰さま」2026.3.5 自分で自分を自分するから

4187「お陰さま」2026.3.5
 今回は「いっぷくからのありがとう」さんの2026年02月22日の記事を紹介します。

「お陰さま」

今日も、ご縁のある皆さんに、生きている今の物質の世界、

そして死後の見えない非物質の世界(黄泉の国)を、幸せに生きる秘訣、

心をテーマに書きたいと思います。

私が神社に行って、いつも唱える言葉の1つに、

生きとし生けるもの、みんなが、お陰さまの気持ちで、生きられますように・・

というのがあります。 “4187「お陰さま」2026.3.5 自分で自分を自分するから” の続きを読む